旅もカブ(Cub)だろ！

いつも読んでいただいて有難うございます。
2020年にもなった事だし、ど〜れ久々に一丁ブログの更新でもしてみようかなとみてみたら


おお！
最後の更新が2018年の2月ではないか？
2019年は何も書いていないどころか、都合2年弱更新していなかったとは？！


4台のバイクも寝たままにて早数年
2005年から続いていたこのブログも、カブがどうしたというタイトルにはすっかりそぐわなくなってしまってますよね。


うーーーむ…



という事で、ブログ移転、いやいやブログ新設することにしました。
はい、新設です。
こっちも残しておきつつの新築という建付で、過去記事を見たい時には参考にしましょう。


では、新しいブログもご贔屓に、どぞよろしう！
どーなのよふぃるむ

御返地には似鳥八幡神社がある。
元々は糠部三十三観音巡札の札所として似鳥観音と称されていたが、明治の廃仏毀釈の流れからか、誉田別命を祀る八幡神社となった神社である。
この似鳥八幡神社で旧暦一月六日に行われる春の例大祭が「サイトギ」である。今日は通常カタカタ標記で「サイトギ」と書かれることがほとんどだが、どうやら「祭齊」や「紫燈木」と表記されていたもののようだ。





サイトギの起源についてはそれを示す文献が無いので判っていないが、今からおよそ450年前の天正五(1577)年の棟札が見つかっていることから、400〜500年前後の歴史があるものと推定される。



内容は「オコモリ」「水ごり」「裸参り」「火祭り」にわかれ、旧暦で年明けしたばかりのこの時期に、オコモリの様子とサイトギの火の粉の方角という２つの要素によりその年の作柄を占い五穀豊穣無病息災を祈願する祭りである。また豊作祈願ばかりではなく、夏のヤマセと冬の寒さの受ける中山間地にあっては、病や飢え、自死や交通事故などで亡くなった御霊を鎮める祀りという側面もあるようだ。

このサイトギは、二戸市無形民族文化財、国の記録作成等の措置を講ずべき無形の民族文化財(選択無形文化財)に指定されている。

さて表面をざっとなぞった程度ではあるがサイトギについての基礎知識を入れたならば、ここからは写真入りで見ていこいう。







オコモリ

お米盛りから由来しているとのこと。米・麦・ヒエ・アワ・キビを混ぜて炊いたものを剣状に五つ盛り、一晩凍らせたものを旧元日(以下旧暦表示)に神前に供える。
元日に凍らせたオコモリが六日のサイトギでどういう状態になっているか、溶けていたり虫がついていたりするのは凶占ということになる。
＊今回写真は無しですので検索か想像ででどうぞ。









拝殿では神楽奉納に続き、従事する男衆のご祈祷が行われた。
また、この辺りからサイトギに火が入れられる。









その間、境内では餅と汁もののお振る舞いがあった。



モデル　青森県からサイトギ見学に訪れた友だち
この夜、何とはなしにサイトギ待ちの人たち会話を聞いていると、久慈、八戸、盛岡方面と各地からも見学に訪れている人が多いようだった








水ごり

先ほどお祓いを受けた男衆、下帯姿になりいよいよ出番となる。
井戸に移動し、しめ縄を張った樽から手桶で水を汲み、三回水をかぶる。この日は氷点下５度前後ほどであっただろうか。
















以前参加者から聞いた話では、気温が氷点下に下がった方が水が暖かく感じられて楽だとのことであった。また、寒さや雪が舞うのは構わないのだが、雨に濡れると逆に低体温症を起こす可能性があり注意しなければならないとも。







裸参り

水ごりの水滴を一旦拭き取り、口紙を咥え腰蓑をした男衆は幣束を持って裸参りを開始する。




側道から一旦下がり、鳥居をくぐりながら石段を上り神社へ。
三度の参拝をし、境内のお堂を巡る。
神前への参拝なので、観客がこの列を乱したり横切ることは許されない。







火祭り

井桁に組まれたサイトギは煌々と燃え上がり、その周りを男衆が取り囲む。
長い棒を持った男衆は、法螺貝と太鼓の合図で棒を大きく揺さぶり、サイトギは大きく火の粉を舞い上げる。



先程来三度という数字が出てくるが、ここでも三度サイトギが叩かれ揺さぶられる。早稲・中稲・晩稲を占うとのこと。













この炎と煙の方向が神社の下側に流れると豊作、神社側に流れると凶作になると云われている。
先に出たオコモリの様子との２つの要素で占うのである。









お勤めを済ませた男衆、境内での写真撮影には笑顔もこぼれる。








神職によるご託宣は、オコモリの形状、サイトギの炎の流れ具合から、本年は豊作との事であった。




取材:donanooyofilm
参考文献:広報にのへ2011.3.1号

えんぶり、結構長く見ていると思うのですが、なぜか八戸えんぶりは見た事がありませんでした。なぜだ？

おそらくは、街は混みそうでヤダという負のバイアスがかかっていたのだと思います。
その割には、初日が土曜に当たる年に初めて見に行くという不思議な動きをしてみましたが、行ってみるとそんなに大変ではなかった。
八戸の街中は規模に対して駐車場があちこち点在し収容台数のキャパが大きいので、盛岡の街中に比べるとイベント時にも行きやすいような印象になりましたね。(当社比)これからはもうちょっとちゃんと行こうと思います。

一応公式には初八戸えんぶりなのですが、はっち前で見ていた時に既視感。小さい時、雪の中親に連れられて丸光前の人混みで何かを待っていた記憶が蘇ってきました。何を待っていたかは思い出せず寒い印象しかないのですが、あれは、三社大祭じゃないですよね。三社は夏ですからね。となると、今回八戸えんぶり初見がかなりグレーですが、まあとにかく公式初見ということで。






さて、八戸えんぶり
八戸地方に春を呼ぶ法然祈願のおまつりということで、詳しくは観光関係のサイトなどをご覧いただきつつ、当ブログではいつものように写真中心で紹介していきましょう。


実は初日前夜から日付変わった当日の札取りであったり、初日朝からの奉納摺りや撮影会が面白いというのは、ブログ友達連中の情報から重々承知していたのですが、そこはまあ現地の方々に十二分に伝えていただくとして(ただ出遅れただけという噂も)、中心街に交通規制がかかった初日10時のえんぶり行列から見てきました。


10時ごろ、中心街のはっち前あたりに立ち、待つこと暫し。えんぶり組の行列が見え始めてきました。この順番を札取りして決めているのだそうですよ。

いよいよ各組が所定の場所まで来て、一斉摺りが始まります。
この時点でもうギャラリーさん一杯で、下手に見る場所を変えると人混みの後ろからしか見えないことは明白だったので、初見の今年は目の前の組を見る作戦ですわ。



あ、そういえば今回、やたらと写真多いです。三話にしても差し支えない分量ですけれど、いつものごとくの更新スピードやらを考えて、一話一挙掲載にしております。



この一斉摺り、ちょうど雪がぱらついた時間帯があり、なかなか風情がありました。











あと、大黒舞もお子が唄うんですね。大人だったりCDだったりじゃないんですね。へぇ〜。







演目、ずったり見ますよ。

































一斉摺りが終わると、それぞれの組が次の場所に向かいます。
その行列の様子もさらっと撮っておきましょう。各組で衣装や紋が違って興味深いですね。各組の方々に色々聞ければ面白いんだろうなぁ。













































さてお昼は場所を市役所前に移しまして、御前えんぶりです。
御前というくらいなので、現在では市長の前で持ち回りの組が摺りを披露します。






ステージ、なるほどスポンサーはこれくらい目立つ感じで入れなきゃね、などと勝手に感心しつつ待っていると、始まりました。





この組も、お子らの完成度高いですね。







みんなと同じ踊りをしているつもりだけどかなり自由なお子は3歳だそうですよ。













お兄ちゃんお姉ちゃんになるほど魅せる演舞になりますな。








































その後、たまたま現地で一緒になったブログ書きな人々と昼食をとり、さてどうしようかと話していると、これから南部会館であるらしい。
では行ってみましょう。






庭先で摺り披露を座敷の上から見るスタイルですね。









この組もまたいい。


そして、さらに年少の1歳半のお子が出てきましたよ。センターポジションで突っ立ってるだけですけど、凄い、よく泣かないで動かないで立ってたね。
ピンポイントで仕事の後は、おねむの時間のようです。001か(笑)




























そしたら恵比寿様が、なんと全えんぶり組最年長の78歳だとか。



















本当に恵比寿様のようで、いいものを見せていただきました。










太夫も摺り収め、充実した八戸えんぶり体験でした。



本当はね、夜のかがり火えんぶりやお庭えんぶりも見たいんだけど、時間の都合上ここまで。
それでも、行かず嫌いだったけど行ってよかった八戸えんぶりの巻でしたとさ。

おしまい